Conferencia Internacional Católica del Guidismo
Meditación
La PASCUA
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La palabra « Pascua, en hebreo, quiere decir « pasaje ». Es la memoria de esa noche donde el Pueblo de Dios decidido a salir de la esclavitud de Egipto, se encontró acorralado en el Mar Rojo. El pueblo se halla entrampado entre la caballería de la armada de Egipto que lo perseguía y el Mar Rojo que le obstruye el paso. Es aquella noche que, bajo la orden de Dios, el Mar Rojo se separa en dos delante del Pueblo de Dios abriéndole así el paso. Lo que era un obstáculo se convierte en camino. Lo que entorpecía la ruta se convierte en la ruta misma. Pasaje para atravesar el Mar Rojo de una orilla a otra. Pasaje para atravesar la noche hasta el día. Pasaje para franquear el acceso a la Libertad.
Tenemos tan a menudo la impresión que vivimos dentro de atolladeros. Que estamos acorralados, prisioneros, encerrados dentro de problemas sin salida. La Pascua está ahí, siempre adelante nuestro para abrirnos pasajes, abrirnos caminos allí donde nuestros ojos no ven sino muros que se levantan y obstruyen la ruta. Por otro lado, si siempre existe un pasaje es que seremos siempre gente de paso. La Pascua ha sido siempre un asunto de nómades, un asunto de migrantes y de peregrinos. Si la Pascua abre pasajes es que todos nosotros somos llamados a ser transeúntes, a convertirnos en y a serlo para siempre. En la Pascua nadie nunca « ha llegado », todo el mundo está todo los días en ruta. Nosotros seremos siempre « los pasajeros » de la Pascua. Uno no puede nunca instalarse en la Pascua. Uno está siempre en ruta y en camino. Es por eso que el Guidismo se vive caminando, acampando, en ruta, en camino. El Guidismo conduce a la Pascua porque se vive siempre en lo provisorio. Ser Guía es una llamada, es una vocación a abrir pasajes, a descubrir nuevos caminos, a trazar, a despejar, a marcar nuevos senderos. La palabra « Guía » quiere decir el o la que va a la cabeza para abrir los caminos, para encontrar los pasajes, para encontrar « la Pascua ». « La Pascua », el pasaje, quiere decir entonces también un camino, un sendero o una autoruta, pero siempre una salida. Si la Pascua es un camino abierto, un gran camino abierto, es Jesús mismo en el evangelio que nos dice que es él el camino, el pasaje de la Pascua ; no es una cosa, no es una respuesta hecha, no es una verdad en los libros, es siempre Alguien, es siempre una Persona, el pasaje es siempre Dios mismo. Dios no es jamás un monumento, una basilica, una estatua o una catedral ; Dios es siempre un camino, un pasaje, una abertura. Dios no encierra nunca, no encarcela jamás. Dios no es jamás un saber, siempre es Alguien. Dios no busca « tenernos », « poseernos », contarnos entre sus clientes o no, Dios no cesa nunca de llamarnos : « levantate y anda... ». Dios no es un camino obligatorio, Dios no es una dirección obligatoria como una ley, Dios abre un paso y ese paso es el de la libertad porque esta Pascua es esa del Amor.
Si la Pascua es así, por tanto, un pasaje, en las Guías se
reencuentra esta Pascua en el paso de una edad a otra, de una rama a la
otra. En las Guías « la Pascua » es un camino pedagógico, es una llamada a
crecer, es la llamada a ponerse en ruta, a levantarse y andar para dejar la
enfancia y entrar en la adolescencia, dejar la adolescencia para abordar su
juventud, dejar la juventud para entrar en la ruta de las responsabilidades
de adulto... La pedagogía de las Guiadoras no es una técnica, un oficio, una
competencia... es bastante mas que eso, es la mirada de Dios mismo, es la
Palabra de Dios mismo que llama a cada niña, a cada adolescente, a cada
joven a crecer, a desarrollarse, a humanizarse porque es lo humano la única
imagen y semejanza de Dios.
Jean Debruynne
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Si la Pascua es un pasaje, eso quiere decir que existe
siempre, al menos, un pasaje. 