Conférence Internationale Catholique du Guidisme Réconciliation - Luc 11, 5-13

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[Luc 11, 27-28] [Luc 17, 11-19] [Luc 11, 42-46] [Luc 11, 47-54] [Matthieu 1, 18-24 ]

Luc 11, 5-13

Jésus disait à ses disciples : " Supposons que l'un de vous ait un ami et aille le trouver en pleine nuit pour lui demander : " Mon ami, prête-moi trois pains : un de mes amis arrive de voyage, et je n'ai rien à lui offrir ". Et si, de l'intérieur, l'autre lui répond : " Ne viens pas me tourmenter ! Maintenant, la porte est fermée ; mes enfants et moi, nous sommes couchés. Je ne puis pas me lever pour te donner du pain ", - moi, je vous l'affirme : même s'il ne se lève pas pour les donner par amitié, il se lèvera à cause du sans-gêne de cet ami, et il lui donnera tout ce qu'il lui faut.

" Eh bien, moi, je vous dis : Demandez, vous obtiendrez ; cherchez, vous trouverez ; frappez, la porte vous sera ouverte. Celui qui demande, reçoit ; celui qui cherche, trouve ; et pour celui qui frappe, la porte s'ouvre.

" Quel père parmi vous donnerait un serpent à son fils qui lui demande un poisson ? ou un scorpion, quand il demande un oeuf ? Si donc vous, qui êtes mauvais, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus le Père céleste donnera-t-il l'Esprit Saint à ceux qui le lui demandent ? "

Homélie

par Jean Debruynne

L'Evangile est écrit avec des mots.
Dans l'Evangile on ne va pas chercher des idées, mais des mots. Ce sont derrière les mots que les secrets sont cachés. Il faut donc partir à la cueillette des mots comme on fait avec les amandes, les noix, il faut ouvrir le fruit pour trouver son secret.
C'est une porte ouverte par laquelle vous êtes invités à passer pour aller à la table de l'Evangile. Il y a un morceau de pain pour vous nourrir.

Nous allons reprendre le parcours de cet Evangile. Vous allez écouter les mots et vous allez vous demander quel est le mot qui vient jusqu'à moi ce matin. Quelle nouvelle il vient m'apporter dans ma vie, pas dans les principes, pas dans les idées, pas en général, mais dans le concret de ma vie.
Quelle espérance ce mot là vient me dire ?

Il s'agit d'un ami. Aujourd'hui il s'agit de l'histoire de quelqu'un qui a un ami.
Ce texte est une histoire.
A travers cette histoire, Jésus veut nous faire comprendre quelque chose de son ami. Si c'est un ami, c'est qu'ils se connaissent. Et s'il arrive en pleine nuit, on n'a pas peur, on connaît sa voix, on est en relation.
L'ami vient en pleine nuit.
Il vient frapper.
Il vient déranger.
La nuit c'est fait pour dormir, et la nuit l'ami vient nous déranger.

Là, je vais vous donner un petit détail pour vous aider à comprendre ce texte, car les maisons de la Palestine du temps de Jésus ne sont pas comme les maisons africaines ni comme les maisons européennes.

Dans les maisons palestiniennes, il n'y avait qu'une pièce. A un endroit il y avait les chèvres et les moutons, ensuite l'espace pour se coucher et le grenier où se trouve la réserve.
La maison était faite de telle façon que : il y avait la porte, puis les parents couchés près de la porte, puis les enfants juste devant le grenier.
Il fallait donc réveiller et faire lever tous les enfants pour accéder au garde-manger du pain. On comprend pourquoi l'ami répond cela. Il fallait faire lever tout le monde. Ca dérangeait tout.
Luc veut nous faire comprendre que ça dérange tout.

Nous allons nous arrêter et penser à l'événement car, qu'est-ce que c'est que cet ami qui arrive ? C'est un événement qui arrive. Qu'est-ce qui arrive dans ma vie ? Qu'est-ce qui m'arrive ?

Les événements quelquefois sont très lourds et peuvent faire très mal, non seulement parce qu'ils dérangent ce que j'avais prévu mais parce qu'ils engendrent la mort.

Si nous nous retrouvons aujourd'hui, c'est parce que beaucoup de pays africains sont passés par la mort. Cela nous est arrivé.

La première chose à laquelle je veux vous inviter, c'est de quitter la pensée que ces événements aient pu être une punition.
Dieu n'est pas un assassin.
Dieu ne peut pas se réjouir de la mort de quelqu'un.
Nous avons vécu des événements, qui nous sont arrivés quand on ne les attendait pas et qui nous ont fait mal.
Un événement qui arrive est toujours une question.
Qu'est-ce que cet événement veut me dire ? Ce ne sont pas forcément des reproches. C'est toujours un appel à convertir son coeur.

L'ami qui vient me réveiller en pleine nuit me dérange, mais il est un appel à déranger mon coeur.
Je dis non, il m'appelle à dire oui.
L'ami va dire oui simplement parce qu'il veut qu'on lui " fiche " la paix !
La paix que nous sommes venus cueillir ici, c'est une paix qui aime, vivante. C'est une paix en fleurs. C'est une paix qui invente l'avenir. C'est une paix avec des fruits bien mûrs. Cette paix là on ne la trouve pas dans les boutiques.

Jésus dit : demandez et vous recevrez. Cherchez et vous trouverez. Frappez on vous ouvrira.

Celui qui demande, ça veut dire qu'il a besoin, que c'est nécessaire pour lui, que c'est urgent pour lui. Le nouveau né pleure pour dire qu'il a faim car il n'a pas de mot.
Et vous ? Après quoi vous pleurez, vous criez ? Après quoi votre coeur aspire ?
La paix elle se demande.
La paix c'est une faim.
Il y a beaucoup de sociétés dans le monde qui ne veulent pas la paix. Ca ne les arrange pas parce que ça ne va pas dans leurs intérêts commerciaux
Quelle paix vous voulez ?
Qu'est-ce que votre coeur demande quand il demande la paix ?
Cherchez et vous trouverez !
Quand on a perdu un papier, ses lunettes, on cherche partout.
Qu'est-ce que vous êtes venu chercher ici ? Qu'est-ce que votre coeur cherche ?
Osez frapper à la porte !
Qu'est-ce qui vous pousse à frapper à la porte ?
Frappez on vous ouvrira ! Cela veut dire aussi : Ayez confiance ! Si vous cherchez, si vous frappez : Ayez confiance ! Ne dites pas on n'y arrivera pas.
Demandez et vous recevrez.
Frappez on vous ouvrira.
Cherchez et vous trouverez.

Cette confiance, le texte de Luc le dit avec deux paraboles.

Si votre fils vous demande du poisson, est-ce que vous lui donnerez un serpent ? S'il vous demande un oeuf, est-ce que vous lui donnerez un scorpion ?
Si un enfant a confiance en vous alors, combien, vous, vous pouvez avoir confiance en Notre Père du ciel, pour vivre, pour aimer, pour être une femme.

La confiance !

Nous allons garder un temps de silence pour méditer. Nous penserons aux mots qui nous parlent.