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Disciples, femmes et
hommes…
Nous penser disciples, femmes et hommes, aujourd'hui.
Quelle signification cela a-t-il d’être disciples de Jésus à notre époque?
Tout d’abord nous devons nous penser à partir de notre histoire et dans
notre histoire.
Parcourons notre passé, faisons mémoire.
Racontons ce que nous avons vécu et découvrons, dans le quotidien de notre
existence, d'où nous venons et de quelle manière Dieu est venu à notre
rencontre.
Parcourons notre histoire comme une histoire de rencontres,
●
de rencontres qui interrogent le sens de nos vies,
●
qui nous allègent le coeur de tant de poids,
●
qui nous aident et nous donnent la force pour
continuer à marcher.
Rencontres
●
qui nous soignent,
●
que nous donnent de la tendresse,
●
qui nous permettent de partager ce que nous avons,
d’offrir et de recevoir.
Dieu nous a fait pour la rencontre, pour aller vers l'autre et pour nous
laisser rencontrer par l'autre.
Quand cet Autre est le Seigneur de la Vie, la rencontre devient
l’expérience d’être élu , d'avoir été cherché et attendu, aimé depuis
toujours et inconditionnellement.
La rencontre se transforme en découverte du fait que nous appartenons à
Dieu.
La rencontre nous dévoile et nous encourage à la mission.
C’est ainsi que Silva Retamales1 décrit les éléments qui
apparaissent dans les récits vocationnels de l'Ancien Testament.
Ce Dieu qui fait irruption dans l'histoire des hommes, dans la vie de ceux
qui seront appelés à être chefs ou prophètes de son peuple, à être mis au
service de ce peuple, c’est un Dieu qui prend l'initiative, qui fait le
premier pas, qui part à la rencontre.
Il le fait dans la situation et à partir de la situation dans laquelle
chacun ou chacune se trouve. Il fait irruption dans notre vie et dans
notre histoire personnelle, il nous invite, nous appelle, nous convoque,
il entame un dialogue et nous propulse au delà de nous même.
"On vit la vocation comme une expérience de communion intime avec Dieu,
expérience d'alliance soutenue par le dialogue, une vocation qui
transforme profondément la vie de celui qui est élu".
L'homme, la femme se sentent touchés au plus profond de leur coeur, ils se
découvrent des hommes et des femmes nouveaux et ils savent qu’ils ne
pourront donner qu’un peu d’eux-mêmes.
Toute notre vie et toute notre histoire sont touchées par la vocation et
la mission.
Et la vocation est toujours au service des autres. La vocation est
fidélité dans le travail quotidien et dans l'expérience du dialogue avec
Dieu.
Combien de fois Dieu est-il venu à notre rencontre, dans notre expérience
de guides et de pèlerins?...
À quel dialogue et à quel travail nous invite-t-il?
Comment titille-t-il nos manières de faire et de penser habituelles?
Comment fait-il irruption dans nos routines et nous fait-il bouger?
Vers qui nous pousse-t-il pour découvrir, accompagner, aimer, servir...
Aujourd’hui, permettez-vous de chanter avec Isaïe "Écoutez-moi, îles,
prêtez attention, peuples lointains. Yahvé m'a appelé dans le ventre de ma
mère, dans les entrailles maternelles il a prononcé mon nom”....
Et écrivez votre propre chanson. Votre histoire dans
l'Histoire.
Silva
Retamales, S. Discípulos de Jesús y discipulado. (2006) Buenos
Aires, Ed. San Pablo
Si vous souhaitez approfondir cette réflexion, vous pouvez lire :
Isaïe 49, 1-6.
Jer 1, 4-19
Silvia Staib de Chanes
Coordinatrice mondiale
2007
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Discípulas, discípulos
Pensarnos discípulas y discípulos, hoy.
¿Qué significado tiene en este tiempo del que somos parte este ser
discípulos de Jesús.
En primer lugar pensarnos desde y en nuestra historia.
Recorremos nuestro pasado, hacemos memoria.
Narramos lo vivido y descubrimos, en lo cotidiano de nuestra existencia,
de dónde venimos y en qué forma Dios ha salido a nuestro encuentro.
Recorremos nuestra historia como historia de encuentros,
●
encuentros que
interrogan el sentido de nuestras vidas,
●
que alivian el corazón de tantas
cargas,
● que ayudan y dan fuerza para seguir andando.
Encuentros
● que nos curan,
●
que nos regalan ternura,
●
que nos permiten
compartir lo que tenemos, brindar y recibir.
Dios nos hizo para el encuentro, para salir hacia el otro y para dejarnos
encontrar por el otro.
Cuando ese Otro es el Señor de la Vida, el encuentro se hace experiencia
de ser elegido, de haber sido buscado y esperado, amado desde siempre e
incondicionalmente.
El encuentro se convierte en descubrimiento de pasar a ser de Dios.
El encuentro devela e impulsa a una misión.
Así describe Silva Retamales1 los elementos que aparecen en los relatos
vocacionales del Antiguo Testamento.
El Dios que irrumpe en la historia de los hombres, en la vida de aquellos
que serán llamados como jefes o profetas de su pueblo, puestos al servicio
de ese pueblo, es un Dios que toma la iniciativa, que da el primer paso,
que sale al encuentro.
Lo hace en la situación y desde la situación en que cada uno o cada una
está. Irrumpe en la vida e historia personal, invita, llama, convoca,
entabla un diálogo e impulsa más allá de sí mismo.
“La vocación se vive como una experiencia de comunión íntima con Dios,
experiencia de alianza sustentada en el diálogo, vocación que transforma
profundamente la vida del elegido”
El hombre, la mujer se sienten alcanzados en lo más profundo del corazón,
se descubren hombres y mujeres nuevos y saben que no podrán dar solamente
un poco de sí mismos.
Toda la vida y todo su historia son alcanzadas por la vocación y la
misión.
Y la vocación es siempre al servicio de los otros. La vocación se hace
fidelidad en la tarea cotidiana y en la experiencia de diálogo con Dios.
En cuántas ocasiones Dios ha salido a nuestro
encuentro, en nuestra experiencia de guías y caminantes.
A qué diálogo nos invita, a qué tarea nos convoca.
Cómo inquieta nuestras
maneras acostumbradas de hacer y de pensar.
Cómo irrumpe en nuestras
rutinas y nos desinstala.
Hacia quienes nos empuja a descubrir, a
acompañar, a amar , a servir...
En este tiempo permítanse cantar con Isaías “Escúchenme, islas, pongan
atención, pueblos lejanos. Yavé me llamó desde el vientre de mi madre,
desde las entrañas maternas pronunció mi nombre”...
Y escriban su propio
canto. Su historia dentro de la Historia.
Si desean profundizar pueden leer:
Isaías 49, 1-6;
Jer 1, 4-19
Silvia Staib de Chanes
Coordinadota mundial
2007
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Disciples…
We should consider us disciples
today…
What does it mean for us to be the disciples of Jesus nowadays?...
First of all, we should think of us from and in our history.
We go through our past, We remember
We tell what we have lived through and we discover in our everyday
existence where we come from and how has God come to meet us.
We go through our history, a history of meetings,
●
meetings which make us wonder
about the meaning of our lives,
●
which relieve our hearts from
so many burdens,
●
which help us and give us
strength to go on.
Meetings
●
which heal us,
●
which give us tenderness,
●
which allow us to share what we
have, giving and receiving.
God created us to meet one another, to go in the direction of the other
and to allow us to be met by the other.
When that Other is the Lord of the Life, the meeting becomes the
experience of being chosen, of being looked for and expected, loved for
ever and ever and without any conditions.
The meeting turns into the discovery that we belong to God.
The meeting reveals and triggers a certain mission.
This is the way Silva Retamales1 describes the elements which
appear in the vocational tales from the Old Testament.
The God who bursts into the history of men, into the life of those who
will be called leaders or prophets of their people, put under the service
of that people, it is a God who takes the initiative, who steps first, who
goes to meet us.
He does it in the situation and from the situation in which each of us is.
He bursts into our personal life and history, invites us, calls us, begins
the dialogue and boosts beyond himself.
“Vocation is lived as an experiencia of intimate communion with God, an
experience of alliance based on dialogue, a vocation which transforms the
life of the chosen one”
The man and the woman feel they have been touched in the deepest part of
their hearts, they discover they are new men and women and they know they
can´t give just a little bit of themselves.
All their life and all their history have been touched by their vocation
and their mission.
Vocation is always to the service of the others. Vocation turns into
faithfulness in everyday duty and in the experience of dialogue with God.
On how many ocassions has God come to meet us, in our exeperience as
guides and as travellers?
To which dialogue does he invite us, to which duty does he call us?
How does he disturb the ways we
are used to thinking and doing?
How does he burst into our
routines and put us out of place?
Who does he pushes us to discover, to accompany, to love, to serve?
During this time, let yourself sing with Isaiah “Listen to me, you
islands; hear this, you distant nations. Before I was born the Lord called
me; from my birth he has made mention of my name.”
Write your own song. Your history
inside History.
If you want to go deeper into this, you can read:
Isaiah 49, 1-6.
Jeremiah 1, 4-19
Silvia Staib de Chanes
World Coordinator
2007
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"Entre mate y mate 3 "