EL LLAMADO A LA
RECONCILIACIÓN (...página
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EL LLAMADO A LA
RECONCILIACIÓN (...página
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8 de octubre de 1998
Lucas 11, 5-13
"Les dijo también: “Supongan que uno de ustedes va a
medianoche donde un amigo para decirle: Amigo, préstame, por favor, tres panes,
porque me llegó un amigo de viaje y no tengo nada que ofrecerle. Pero el otro
responde desde adentro: No me molestes; la puerta está cerrada y mis hijos y yo
estamos acostados; no puedo levantarme a dártelos. Yo les digo que, si el de
afuera sigue golpeando, por fin se levantará a dárselos. Si no lo hace por ser
amigo suyo, lo hará para que no lo siga molestando, y le dará todo lo que
necesita.
Pues bien, yo les digo: Pidan y se les dará, busquen
y hallarán, llamen a la puerta y les abrirán. Porque todo el que pide recibe, y
el que busca halla, y, al que llame a unapuerta, se le abrirá.
¿Qué padre de entre ustedes, si su hijo le pide
pescado, en vez de pescado le da una serpiente; o si le pide un huevo, le pasa
un escorpión?. Por lo tanto, si ustedes que son malos saben dar cosas buenas a
sus hijos, cuánto más el Padre del Cielo dará espíritu
santo a los que se lo pidan.”
Meditación
El Evangelio está escrito con
palabras.
Al Evangelio no se va a buscar ideas, sino palabras. Es
detrás de las palabras donde están escondidos los secretos. Por eso hay que ir a
cosechar las palabras, como se hace con las almendras, las nueces; hay que abrir
el fruto para encontrar su secreto.
Es
una puerta abierta por la que se les invita a pasar para ir a la mesa del
Evangelio. Allí hay un trozo de pan para alimentarles.
Vamos a reanudar el recorrido de este evangelio.
Escucharán las palabras y se preguntarán qué palabra es la que me llega esta
mañana, qué noticia viene a traer a mi vida, no en los principios, no en las
ideas, no en general, sino en lo concreto de mi vida.
¿Qué Esperanza viene a anunciarme
esa palabra? Se trata de un amigo. Hoy se trata de la historia de alguien que
tiene un amigo. Este texto es una historia.
A través de esta historia
Jesús quiere que entendamos algo de su amigo. Si es un amigo, es que se conocen.
Y aunque llegue en plena noche, no da miedo, se conoce la voz, hay una relación.
El amigo viene en plena noche. Viene a llamar. Viene a molestar.
La noche está hecha para dormir, y en la noche el amigo viene a molestarnos.
Aquí voy a señalarles un pequeño detalle para ayudar a
comprender este texto, pues las casas en la Palestina del tiempo de Jesús no son
como las casas africanas ni como las casas europeas.
En las casas palestinas no había más que una pieza. A un lado estaban las cabras
y los corderos, después el espacio para acostarse y el granero donde estaba la
despensa.
La casa estaba hecha de tal modo que estaba la puerta,
luego las padres acostados cerca de la puerta, luego los niños justo del lado
del granero.
Así pues, había que despertar y hacer levantar a los niños para acceder al sitio
de guardar el pan. Se entiende ahora la respuesta del amigo. Había que hacer
levantar a todo el mundo. Desorganizaba todo.
Lucas quiere darnos a entender que eso desorganiza todo.
Vamos a pararnos y a pensar en el caso, porque ¿qué es
esto del amigo que llega? ¿es un acontecimiento? ¿qué es lo que ocurre en mi
vida? ¿qué es lo que me ocurre?
Los acontecimientos son muy pesados a veces, y pueden hacer mucho daño, no sólo
porque desorganizan lo que yo había previsto, sino porque engendran la muerte.
Si nos hemos encontrado hoy, es porque muchos países africanos han pasado por la
muerte. Esto nos ha ocurrido.
La primera cosa a la que quiero invitarles es a abandonar la idea de que estos
sucesos hayan podido ser un castigo.
Dios no es un asesino. Dios no puede regocijarse por la
muerte de nadie.
Hemos vivido acontecimientos que nos han llegado cuando no
se espera ban y que nos han hecho daño.
Un acontecimiento que llega es siempre una pregunta.
¿Qué quiere decirme este acontecimiento? No son
necesariamente reproches. Es siempre una llamada a la conversión del corazón.
El amigo que viene a despertarme en plena noche, me trastorna, pero es una
llamada a trastornar mi corazón.
Yo digo "no", él me llama a decir "sí".
El amigo dirá "sí", sencillamente porque quiere que le dejen en paz.
La paz que hemos venido a recoger aquí es una paz que ama, que vive. Una paz
florida. Una paz que inventa el porvenir. Una paz con frutos bien maduros. Esa
paz no se encuentra en las tiendas.
Jesús dice: Pidan y se les dará; busquen y hallarán;
llamen y les abrirán.
El que pide, quiere decir que él tiene necesidad, que es
necesario para él, que es urgente para él. El recién nacido, para decir que
tiene hambre, llora, porque no tiene palabras.
¿Y ustedes? ¿Por qué cosas lloran, claman, ¿Por qué cosas
suspira su corazón?
La paz, hay que pedirla.
La paz es hambre.
Hay muchas sociedades en el mundo que no quieren la paz.
No les sirve de nada, porque no entra en sus intereses comerciales.
¿Qué paz quieren Ustedes?
¿Qué es lo que está pidiendo su corazón cuando pide la paz?
¡Busquen y encontrarán!
Cuando se ha perdido un papel, los anteojos, se busca por todas partes. ¿Qué han
venido a buscar aquí? ¿Qué busca su corazón?
¡Atrévanse a llamar a la puerta!
¿Qué es lo que les empuja a llamar a la puerta?
¡Llamen y les abrirán! Quiere decir también: ¡Tengan confianza! Si buscan, si
llaman, tengan confianza. No digan: no se conseguirá.
Pidan y recibirán. Llamen y les abrirán. Busquen y encontrarán.
El texto de Lucas expresa esta confianza con dos parábolas.
Si su hijo les pide un pescado, ¿le darán una serpiente?
Si les pide un huevo, ¿le darán un escorpión?
Si un niño confía en ustedes, entonces ¡cuánto más ustedes pueden confiar en
nuestro Padre del cielo para vivir, para amar, para ser mujeres!
¡Confianza!
Vamos a guardar un tiempo de silencio para meditar. Pensaremos en las palabras
que nos dicen algo.
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