ENCUENTRO
4
(tercera página del encuentro 4 )
C
UN TIEMPO PARA EL COMPROMISO Y LA CELEBRACIÓN
Silencio y palabra, palabra y silencio.
Como dos términos de una relación.
Sin uno, no existe el otro; al menos así lo hemos
experimentado a lo largo del encuentro.
Nos regalamos el silencio ...
en él surgieron tantas
cosas personales, tantas palabras con sentido.
Nos regalamos el
silencio ... en él comenzamos a escuchar la palabra de la naturaleza,
la palabra
de Dios.
Puede retomarse aquí algo de lo compartido en la puesta en común y lectura de la experiencia inicial.
Colocamos en un lugar visible, suelo o pared este cartel, los sucesivos se irán colocando a continuación de manera de reconocer los pasos sucesivos que se han dado en el encuentro los mensajes que hemos trabajado e interpretado.
“Sin silencio es imposible que surja algo personal.
Es en el silencia
fecundo donde es posible encontrar toda la novedad
de que el hombre es capaz”.
Nos regalamos un tiempo de trabajo personal y grupal
para escuchar la palabra que otros
han dicho, en algún momento de la historia del movimiento.
Palabra que
pronunciamos con nuestro ser y quehacer guía ...
Colocamos a la vista algunos libros de B.P. documentos de trabajo de nuestras asociaciones y a continuación un segundo cartel-mensaje.
“¡Cuántas veces los grupos, por no tener momentos de silencio no logran interiorizar y apropiarse de la palabra personal, del significado de las cosas !”
Sugerimos encontrar alguna canción que guarde especial significado para el grupo.
Volvemos al grupo y encontramos un lenguaje común, para compartir la palabra que habla resonado en nosotros.
Podemos releer nuestra “pared pintada”, colocando cerca el tercer mensaje
“Estamos llamados a descubrir la capacidad que tenemos de entrar en comunión con las preguntas y aspiraciones de los jóvenes de nuestro tiempo”.
¿Qué está diciendo Dios a mi
vida desde el movimiento?
¿Cuál es la carta que a
través del Guidismo envía a nuestra sociedad?
¿Podemos poner en la oración
compartida a nuestros grupos y patrullas, a nuestras niñas y jóvenes,
a nuestros
equipos de adultos?
Necesitamos que El nos regale capacidad de estar atentos, capacidad de silencio y palabras.
Cómo vivirá este tiempo el grupo,
dependerá del camino que han venido haciendo, de la confianza existente entre
sus miembros, del estilo de diálogo con el Señor que los identifica. Será con
una oración de
petición, se partirá de la lectura de la Palabra, emplearemos un
símbolo para expresar lo que vivimos.
A manera de simple propuesta adjuntamos un
material de los pasos de una celebración.
LA CELEBRACIÓN DE LA FE
En algunas metodologías, después de
la expresión de Fe se propone la CELEBRACIÓN. La misma
suele incluir como
elemento importante la concreción de un COMPROMISO, relacionado con la
“situación” personal o grupal.
¿QUÉ SIGNIFICA
CELEBRAR?
v Celebrar es reunirnos para recordar y festejar “algo”.
v Celebrar es encontrarnos para compartir nuestra vida y darle una nueva dimensión.
v Celebrar es revivir juntos una experiencia, un acontecimiento.
v Celebrar es “actualizar” una vivencia y compartirla.
LA CELEBRACIÓN SUPONE:
v Un grupo de amigos, una comunidad...
v Un clima festivo
v Un hecho o acontecimientos motivante.
EN LA CELEBRACIÓN EXISTEN TRES DIMENSIONES:
v Un PASADO que se recuerda
v Un PRESENTE que nos revela su exigencia
v Un FUTURO que se anuncia y nos compromete
¿QUÉ SE CELEBRA?
v La VIDA, lo VIVIDO
v Lo que se COMPARTE, algo en común
v Lo que se descubre
v Lo que se valoriza
v Lo que se proyecta
CELEBRACIÓN Y FIESTA
La FIESTA es elemento importante en la Celebración.
Ya en el Antiguo Testamento, celebrar la VIDA era celebrar la FE.
La CELEBRACIÓN es una FIESTA, pero no entendida como distracción o evasión, sino como:
v Afirmación de un pasado que se asume.
v Compromiso para un futuro que se anhela.
De ahí el carácter de brindis que incluye una Celebración.
Por eso es fundamental para que haya fiesta, que la persona se sienta LIBRE, que sea capaz de AMAR, acoger, participar, compartir...
A MANERA DE SÍNTESIS
Inmersos en una constante actividad, por otra parte siempre desafiante y plena de interés, parece necesario recordamos que nuestro compromiso no es con “la actividad”, prolijamente programada, que al detalle define cada tiempo, puntualizada cada quehacer y determine cada responsable... nuestro compromiso en con la persona.
Este tiempo de formación que nos involucra como persona y como miembro de un grupo nos hace presentes que hay ciertos aprendizajes en los que debemos ahondar:
El aprendizaje de asombrarnos y dejarnos maravillar por la vida que nos rodea, por la vida que está en nosotros, todo regalo y expresión del Señor de la Vida.
El aprendizaje de escuchar el
lenguaje de las cosas, de prestar ojos, oídos y corazón a la naturaleza que nos habla, a la naturaleza que
es manuscrito de Dios.
El aprendizaje de estar
atenta, siempre alerta, siempre listo para dejarnos interrogar por la palabra de
la
hora actual, de las necesidades que apremian, de las búsquedas de los jóvenes.
Nos es posible crecer encerrados
en nosotros, separando en adentro, afuera, grupo y comunidad, nosotros y los
otros.
El aprendizaje de leer y
ayudar a leer la historia del grupo del que somos parte, que es una forma
de
caminar como comunidad y una forma de construirse como parte del pueblo de Dios.
“El animador es profeta, es lector de Dios en la historia del grupo, es anunciador de que Dios está presente en lo que pasa, es lazo con la comunidad del pueblo de Israel y de la Iglesias para abrirse a la gran realidad de que Dios esta' presente en nosotros”.
El aprendizaje de la
fidelidad al origen y a la historia viva de la que somos parte como miembros de
la
familia guía. No es posible que crezca un árbol sin raíces ¿no será tiempo de
releer en cada grupo desde
la
realidad de esta hora de n o vedad del fundador y su propuesta? tiempo para
dejarse interpelar por la
propuesta
de un Guidismo que es estilo de vida, proyecto educativo, relación liberadora,
encarnación en la
propia cultura ... una manera de contribuir a que el Reino de Dios se construya
en nuestra América Latina.
El aprendizaje de la
apertura, es simplicidad, desde nuestra pobreza y nuestra riqueza al Dios que
obra aquí y ahora y se hace presente en cada uno, en cada grupo.
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