ENCUENTRO 3
(tercera página del encuentro 3 )
C
UN TIEMPO PARA EL COMPROMISO Y LA CELEBRACIÓN
Así sentimos la realidad juvenil...
Así observamos el mundo de adolescentes y jóvenes...
De esta manera o de la otra lo han visto otros educadores
Y su percepción cuestiona y enriquece la nuestra.
Ahora:
¿Qué están diciendo con su VIDA hecha de:
gestos
El símbolo... unos labios que
hablen,
Clamen,
Exigen,
Proponen.
El material: papeles de colores y lápices o marcadores gruesos.
¿Qué dicen los jóvenes y adolescentes con su lenguaje?
Cada uno podría tener en sus manos para acompañar la reflexión la historieta del dibujante Quino, que se adjunta.
A medida que vamos compartiendo el “decir de los adolescentes y jóvenes” se puede ir registrando en las tiras de papel de colores y colocar las mismas en la pared o el piso.
¿Cuál es nuestra actitud como educadores frente a la realidad de adolescentes y jóvenes?
Nuestra actitud construida a partir de:
¿Se parece al personaje de la
historieta que niega la propuesta del otro pero no está conforme con lo que él mismo ofrece?
¿Es una actitud que afirma
desde la vida que la Buena Nueva la podemos encarnar y proclamar al mundo tanto jóvenes como adultos?
¿Es una actitud que enfrenta
como dos realidades distintas adultos vs. Jóvenes?
Puede dejarse aquí un tiempo de silencio personal y colocar en la pared a modo de interrogante final:
¿QUÉ BUENA NUEVA CONSTUÍMOS
JUNTOS PARA EL MUNDO DE HOY?
El Guidismo desde su propuesta educativa que quiere ser fiel a las necesidades de los jóvenes.
Los jóvenes con su energía, su búsqueda, su visión de la realidad.
A MANERA DE SÍNTESIS
- Somos animadores en un movimiento de jóvenes.
- ¿Cómo vivimos la animación, este hacer camino con los jóvenes construyendo juntos una sociedad para nosotros los hombres?
- La primera cuestión nos llevó a preguntarnos que, sentíamos frente al mundo adolescente y joven, en relación con esa chica que se asoma a nuestra vida, a la vida del grupo.
- La segunda cuestión nos invitó a abrir los ojos con mirada limpia y así sucesivamente tratamos de enriquecernos con la mirada de otros y de escuchar el clamor gritado desde un lenguaje, diferente muchas veces al propio, que lanzan los jóvenes a la realidad hoy.
- Existen diversos modos de
acercarnos a la realidad; podemos darle nombres:
- Un
nivel anecdótico o narrativo enunciamos y
contamos, traemos aquí o tal o cual cosa que nos ocurrió, que vimos
u oímos ...
- Un nivel relacional; cuántas veces nos encontramos diciendo “a mi me ocurrió lo mismo con mis guías mayores”, “en todos los grupos de esa edad esta o tal cosa les interesa, esta o aquella cuestión jamás la tomaron en serio”; descubrimos pues elementos comunes entre lo que vive nuestro grupo y lo que vive o han vivido otros.
- Un nivel de sentido o significación ¿qué hay detrás de lo que vemos y se expresa? ¿qué sentido encierra el silencio o el exceso de palabra en mi grupo? ¿su incapacidad de relacionarse de la manera que yo les propongo, no es ya una manera de relacionarse? ¿qué quieren decirme con sus interrogantes, con sus huidas, con sus búsquedas de compromisos tal vez distintos a los que yo exigiría?
La cuestión es: permanecemos en la superficie de las cosas o sinceramente buscamos el porqué de lo que acontece y abiertos a una realidad cultural juvenil nueva la acogemos con atención y apertura.
- “La animación es un encuentro
entre dos mundos: el mundo del adulto creyente y el
mundo de los jóvenes. Este encuentro favorece el intercambio, la interrogación y
la oferta de
puntos
de vista, de modos de existir, de convicciones y creencias que están
invitando y
provocando la vida
de los otros. Este encuentro es tan decisivo que una vez realizado, las
opciones
personales sean las
que sean, se harán desde lo visto y lo oído en el grupo.
El grupo se convierte en referencia
privilegiada, aunque no única del futuro personal”.
¿Podría decirse esto de nuestras patrullas y comunidades guías?
En tal caso... qué exigencia para el dirigente:
Animador con una MADUREZ que permita la madurez de cada miembro del grupo.
Animador con una VIVENCIA auténtica de aquello que proclama como jalones del camino a recorrer.
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