Conférence Internationale Catholique du Guidisme - International Catholic Conference of Guiding - Conferencia Internacional Católica del Guidismo

 

            D . Seguir haciendo historia: Sendas nuevas a explorar

 

                    ¿recuerdan cuantos senderos se abrían a partir del encuentro con la naturaleza?

¿qué objetivos se nos proponían para trabajar, en qué formas el grupo y la persona se enriquecían con experiencias nuevas?

Pues ahora les plantearemos dejar que "el grupo" y "su historia" nos descubran, se nos descubran.

Les proponemos la lectura de algunos párrafos y la posibilidad de enriquecer el gráfico que, a manera de sugerencia, presentamos.

 

EL PUEBLO       pueblo

...Un grupo que hace la experiencia de vivir juntos una historia pasa a convertirse en un pueblo. La conciencia de ser un pueblo es una consecuencia de la historia. De las experiencias vividas, de los conflictos resueltos, de una manera de entender la realidad y de una forma de ir explicándose esa realidad. Es una consecuencia de dolores y logros compartidos, de una cierta forma de hacer frente al día a día, de vincularse con lo trascendente, con los otros y con los otros pueblos.

 

EL PUEBLO DE LAS GUÍAS        

En el movimiento la pedagogía que permite a las chicas la experiencia de un pueblo es exactamente la misma que la que tenemos para hacer la experiencia de un Movimiento

Una unidad de guías, al correr el tiempo, vive y descubre que tiene su historia. Pero muy pronto esa historia, limitada a la unidad, ya no le basta.

Entonces observará lo que pasa en su barrio. Si allá hay otras guías, observará lo que hacen las otras guías. Mirará también lo que hacen las más chiquititas. Y como las más grandes siempre son un misterio, se hablará de la vida de la caravana. Mirando a su alrededor, comprueba que hay otras que viven situaciones idénticas a la suya. Es como si fueran todas un poco la misma tribu.

Pero además del barrio existen la ciudad y el distrito, la zona y la provincia, y el país.

 

EN MEDIO DE LOS OTROS PUEBLOS

La vida internacionalfoto de Suzana en Asis

En todo tiempo el scoutismo ha querido desarrollar una vida internacional, por medio de la relación con de los movimientos de los países vecinos, o de los otros continentes. Son los campamentos en el extranjero que favorecen el descubrimiento de un país. Por razones económicas evidentes estos actos no son frecuentes ni fáciles. Una mirada superficial los declararía prerrogativa de los que tienen medios, como si fuera un lujo. Pero todos los que han vivido campamentos internacionales, los que han viajado o los que han recibido extranjeros en su casa, saben que se trata de otra cosa. Un movimiento, como un pueblo que se contenta de los límites de su dominio, no es totalmente un pueblo. Y corre aún el riesgo de convertirse rápidamente en un clan. Por ello hoy más que nunca en un tiempo de recuperación de las identidades particulares y de globalización por otro; un tiempo de intolerancia y de búsqueda de una educación para la paz pugnando en lo cotidiano ; la educación internacional que es educación a la tolerancia, al descubrimiento y valoración de los otros; al asombro por lo diverso debe recuperar centralidad en el movimiento.

 

DEL OTRO LADO DE LA PUERTA     

No es siempre necesario hacer miles de kilómetros para encontrarse con el extranjero y la pedagogía scout no limita la relación con el otro a la vida internacional.

Una unidad vive en una ciudad, en un barrio, en medio de otros grupos y de otras asociaciones. Los mismos jóvenes pertenecen a menudo a ambientes diversos: el grupo deportivo, la escuela, la parroquia... Estos ambientes tienen a veces solidaridades pero más frecuentemente diferencias.

Encontrarse, confrontar, actuar juntos o ponerse al servicio de otros, son otros tantos gestos que ponen al Movimiento en relación. Este es el sentido de las semanas del Movimiento, de las operaciones "puerta abierta", de nuestra participación en una iniciativa local.

Estos aspectos de la vida scout sufren a veces por las circunstancias. Un campamento agrupado o una reunión, mortifican a aquellos y aquellas que soñaban con un campamento bien de ellos.

Son, sin embargo, tiempo de experiencias, de descubrimientos y de revelación que están en la especificidad del Movimiento. Por medio de ellos podemos experimentaren nuestra propia historia actos y gestos que ya dejan de ser meras palabras.

Encontrar ahora un lenguaje nuevo es permitir que las palabras tengan un contenido de experiencias. Crecer, progresar, convertirse en un pueblo que vive su historia, esto es la vida scout.

 

Hacer esta experiencia, es volverse capaz de compararla con otras experiencias. Es adquirir raíces".

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