Conférence Internationale Catholique du Guidisme - International Catholic Conference of Guiding - Conferencia Internacional Católica del Guidismo

       3) DEL SEMINARIO LATINOAMERICANO DE PASTORAL GUIA-SCOUT
          (SANTIAGO '80)
,      transcribimos:

1. DIRIGENTES

1.1. COMPROMISO Y COMUNIDAD DE FE

En nuestras Asociaciones procuraremos lograr que todo aquel que asume el compromiso de educador, lo haga en base a una opción clara por la vivencia personal de los valores y el estilo que propicia el Movimiento.

Esto supone para los dirigentes cristianos, y mas aún para el dirigente católico, una reflexión y análisis personales que le llevan a optar por la Iglesia de Cristo y por el Cristo de Iglesia. Esta decisión incluye haber descubierto, valorado y asumido en la perspectiva de Cristo y la Iglesia, el fin ultimo del Movimiento, sus objetivos y caminos propios. Los principios, la Ley y la Promesa deberán ser confrontados y reconocidos en el mensaje de Cristo.

Consideramos que los dirigentes son los agentes naturales de la educación de la fe en el movimiento formando equipo con los capellanes y/o asesores religiosos. Estos últimos apoyaran a los jefes en todo lo que diga relación con el contenido, la transmisión y la celebración del mensaje.

A fin de lograr una mayor integración de los capellanes, haremos lo posible para que ellos participen del proceso de formación de los dirigentes.

Consideramos indispensable que los dirigentes de un mismo Grupo y/o Distrito, incluyendo el capellán, formen un equipo humano integrado, una comunidad de educadores, responsables de la formación integral de cada uno de los scouts y guías.

En esta comunidad se formarán mutuamente, se animarán y juntos asumirán las alegrías y esperanzas, las crisis y los dolores de cada uno de ellos mismos y de los que les han sido confiados. La oración en común los hará Iglesia, comunidad de base; los llevara al testimonio y el compromiso evangelizador con los jóvenes, scouts y guías.

Nos preocupa y trataremos de superar las situaciones de divorcio que frecuentemente se dan entre la comunidad eclesial local y el Grupo confesional. Este grupo será un ente activo y cada uno de sus miembros en forma personal un integran te participativo de su comunidad de fe (parroquia, comunidad de base, capilla).

1.2.EL EDUCADOR DE LA FE

La primera tarea de los dirigentes respecto de la educación de la fe consiste en crear, principalmente en base a su testimonio personal, un ambiente donde se vive el espíritu de Cristo y los valores evangélicos. Esta vivencia se hace conciente y se refuerza a través de los consejos, celebraciones, reflexiones, etc. que contempla el programa scout. Por el testimonio, los contactos personales y las actividades del programa, sin imponer en momento alguno su opción personal, los jefes apoyan al joven creyente a ser consecuente con su visión de Dios e integrarse en su comunidad de fe, le iluminan en los momentos de crisis y búsqueda, y le asisten en la difícil transición de la fe recibida de los padres a una fe autentica y personal. Las etapas de progresión hacen crecer el joven en espíritu y le llevan gradualmente a la vivencia plena de la Ley y la Promesa y a comprometerse con Dios, la comunidad y su hogar.

Para que los dirigentes puedan ser gestores de este proceso de desarrollo religioso en los jóvenes, tenemos que lograr:

1. Que se comprometan e identifiquen con el movimiento y el método particular que propicia;

2. Que tengan descubierto su camino religioso y estén comprometidos con Cristo vivo, un hombre necesitado de salvación y una iglesia señal y lugar de encuentro entre Dios y el hombre;

3. Que participen activa y eficientemente en la comunidad local de su fe;

4. Que, de acuerdo con la doctrina social de la Iglesia, se preparen gradualmente a participar en, la acción socio - política y el cambio de estructuras de menos humanas en mas humanas (1196);

5. Que asuman de lleno el compromiso de nuestros pastores para con los pobres, renunciando a todo lo que pueda impedir dicha opción;

6. Que sean valientes para dar testimonio de su fe, que sus palabras y obras las sean de educadores integrales y que sus vidas sean imagen de Cristo que recrea al hombre para que tenga vida nueva.

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